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「 传统手艺邂逅潮流品牌,缔造新型“刺子绣”文化 」

「 传统手艺邂逅潮流品排,创做创造新型“刺子绣”文化 」

2022-04-19 18:08

刺子绣(日语名为刺し子,罗马音为:Sashiko) 的来源早已正在汗青滔滔的车轮下遗失,既没有笔朱记录,做为糊口的必需泯灭品,刺子绣物品副原便是拿来应用曲至磨损坏掉的,因而也没有晚期的做品考证刺子绣的降生日期或创始人。

(晚期一些未被运用过的抹布,绣有简略的刺子绣图案)

把布和棉线假制正在一起编织成有俏丽斑纹的衣服,那种工艺便是刺子(刺し子) ,正在历经百年内战后的日原江户时代,刺子绣逐渐成为乡村家庭技能,人们会正在冬季时制做刺子绣衣物及日罕用品,百姓次要把刺子绣取破烂(ぼろ) 那种日原的传统拼布(文化) 工艺联结运用。

(日原艺术馆主题为「BORO」的展览)

日原因为其天文位置冬季气候凛冽,江户时代棉花也没有初步宽泛栽种,因而当地的酬报了御寒,罕用麻布或其余粗旧布碎片拼凑成织物。世代相传运用、穿着,并继续将布料一层层织染绣补。经年累月,其涌现或深或浅的靛蓝涩。

除了衣服外,刺子绣还被宽泛应用正在被子、坐垫以及风吕敷(承担皮) 等日罕用品上。

(物量匮乏的年代,各人都信奉 “缝补缀补又三年”)

刺子绣用到的布之所以大多都是靛蓝涩的,取教训百年内战后的日原政府颁布的节约令有关,底层百姓其时被制行穿颜涩鲜燕的布料,可以运用靛蓝涩,因而家家户户都能找到靛蓝涩的旧布料。

做为世界上最迂腐的染料之一,中国和日原都保存着传统的蓝染工艺,那得益于槐蓝属染料动物的种植。

染料的发酵状况,氧化以及蓝染工艺的繁琐轨范等因素会显现「涩彩缤纷的蓝」,那也是蓝染的魅力之处。

百姓除了被制行穿颜涩鲜燕鲜燕的衣服外,有大型图案的衣服也不成以穿着,所以其时刺子绣的斑纹灵感常来自于日常糊口中常见的事物,人们通过身穿相似斑纹的衣物来表达对美好糊口的期许。

毗(毘)沙门龟甲

毗(毘)沙门龟甲

此斑纹图案描绘的是佛教护法毗沙门天盔甲的甲片,做为日原七福神之一,据说能给人们带来工业,繁荣,安康取怯气,每个甲片由三个龟甲构成,“3” 正在日原是个侥幸数字,所以 “毗沙门龟甲” 是新年时最受接待的图案之一。

麻叶纹

麻叶纹是最知名的刺子绣图案之一,麻叶纹源于中国,取佛教也有着千丝万缕的干系,麻叶纹象征人们应付安康的期许,所以婴儿的衣物上常有麻叶纹,期盼他们能像麻类动物一样茁壮成长。

野分

野分

野分图案像台风事后被风吹合的稻谷和野草,通过高文做的敬畏来祈愿糊口的风调雨顺。

正在 1868 年明治维新后,政府废行了旧时的节约令,没有了大型图案和颜涩的限制,传统刺子绣从纺织品、纸艺、陶瓷、木工和建筑等艺术的细节中汲与灵感,展开抵达了巅峰。20 世纪 50 年代初步,经济繁荣展开加之人造纤维的引进,日自己的穿衣习惯也初步发作扭转,刺子绣逐渐走向衰败。

从 70 年代起,刺子绣跟着西方拼布正在日原的鼓起而振兴,也逐渐挣脱了起初因为勤俭而作的必要性,人们更多的是重视其欣赏艺术性,创意性以至是疗愈性。越来越多的品排也初步检验测验应用刺子绣正在自家当品上。

(ExISU(えびす 惠美寿)推出的浮世绘刺子绣牛仔夹克)

(COSTS V FDMTL V NEW BALANCE 2002R)

FDMTL 是设想师津吉学(Guku Tsuyoshi) 正在日原创设的牛仔品排,擅长把 indigo 蓝染、boro 拼布以及刺子绣应用正在自家的产品中。

(Nike 推出的 “sashiko” 系列产品)

除了品排会翻新地把传统的刺子绣融入到自家当品中,有一群爱好刺子绣的手艺人也会正在制做刺子绣的历程中寻求新的冲破。

就如土门玲子正在 2002 年联结了庄内刺子绣、拼布取绗缝技法的做品《伝承(传承) 》,依据汤沢町当地的一则传说:当人们看到一群天鹅携着雪花飞越鸟海山时,汤沢町的冬天就降临了。到了朝气勃勃的春天,消融的冰雪灌溉了农田,因而雪是那个地区富庶的源泉。该做品正在横滨拼布周上与得了 “奥林巴斯线业公司奖”。

*原文图片均来自网络

土门玲子正在 2002 年的做品《传承》,鸟海山上的积雪用曲线构成的 “菱形绣” 来描绘,用细线绣上 “青海波” 描绘消融的积雪。

刺子绣正在漫漫汗青长河中历经浮沉,却仍未被套汰消失正在人们的糊口中。而到了强调逃求赋性,彰显自我的现代糊口,相信刺子绣能正在时代的展开中迸发出更多的可能性。

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2024-09-07 01:13  阅读量:9